4e section Chi sao Leung Ting

[MICHEL]

Des ruses pour nouveaux nés ça...

[Poulpe Radieux (munsao)]

Vous voulez pas faire une vidéo pour expliquer tout ça...?

[ombre en plein jour]

Et moi qui m'applique à être invisible Mais on va y réfléchir

[Poulpe Radieux (munsao)]

oh lord, Paix LSD, vous avez lu ça?
Plus d'excuses après!

[lsd]

faute de temps ou de compétences je n'ai pas encore commenté la 4e section Chi sao Leung Ting et je vais influencer paix   pour une autre  interprétation en 3D ....dans tout les oc le sens du détail est trés trés important   et vider sa tasse pour accepter l'avis de l'autre et sans  bouger un sourcil .....

[MICHEL]

"WC part après, arrive avant. WC truque l'espace. WC n'a pas besoin d'être rapide, il convertit le temps en espace. Le hasard décide de la configuration. La configuration déploie le piège. Le piège se déploie naturellement, de lui-même. Les efforts faits par l'ennemi pour se défaire du piège le resserrent sur lui plus étroitement. WC détruit les conditions de possibilité du combat", Avalokiteshvara Sassaranjpà, prophète du chaos.

Bon c'est joliment écrit, la forme est séduisante mais sur le fond, je crains que ce propos soit basé sur la croyance en la supériorité supposée du travail en contre...et sans contexte c'est encore plus fumeux ...de quel combat parles tu?

[Poulpe Radieux (munsao)]

Mon Capitaine, sauf ton respect, le sujet ici est une personne avec moins d'allonge et moins de force physique que son partenaire se battant à mains nues.

[MICHEL]

 et alors? cela implique un rapport à la distance, celle ou l'avantage de l'allonge n'en devient plus un, mais cela n'implique rien sur la façon d'y arriver!

[ombre en plein jour]

@ Michel

Si tu te représentes une boxe (pif paf, jauger, entrer, sortir, casser le rythme, feinter, casser la distance, etc.), qui est un art du combat, mon propos n'a pas de sens. Mais ce que je décris n'est pas une boxe. C'est même un art d'empêcher de boxer.

Oui, c'est du travail en contre (bien qu'il ne soit pas interdit d'attaquer dans certaines conditions), et çà ne repose pas sur une croyance mais sur des décisions stratégiques.

Tu remarqueras que dans sa video, le Poulpe ne combat pas; il embrouille, il ligote, il prend au piège. Il inhibe les possibilités de combattre.

Il donne une très bonne idée de cette stratégie.

Le chisao n'est pas du combat. Mais il est directement applicable, si on comprend qu'il représente tous les cas de figure possible de "prise de pont" dans une forme pédagogique, expérimentale et analytique. Dans le chisao, le contact est déjà établi. Le moment "aveugle" où on va réagir à l'attaque de l'autre pour prendre le "pont" est montré sous une forme extrêmement synthétique dans chum kiu. Et déjà dans siu lim tao. Cela peut paraître cryptique à un regard extérieur.

[MICHEL]

Concernant la force physique et comment compenser ce déséquilibre et par quelles qualités? c'est une question stratégique, les moyens tactiques mis en oeuvre pour atteindre son objectif sont très variés et ne se cantonnent pas aux près-supposés de cette auto-citation.