Auteur Sujet: Un peu d'histoire du wushu  (Lu 1313 fois)

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Un peu d'histoire du wushu
« le: juillet 05, 2014, 22:12:42 pm »
Bonjour,

ce topic que chacun pourra enrichir de ses propres connaissances concernant des personnages, des origines de styles, des événements etc, a pour but de relater des faits historiques, voir mythiques concernant le wushu. L'histoire des arts martiaux chinois est rigoureuse, au combien intéressante, teintée de mythes et réalités, et a géométrie assez variable.

Je commencerai par trois points intéressant.

Bodhidharma :
On connaît tous les circonstances qui l'amenèrent au monastère, les moines faibles et usés, qui firent que Bodhidharma leur montra toute une série de mouvements mi-gymniques, mi-martiaux. Cette méthode porte le nom de "Yi Jing King Yi Sui Jing" (nettoyage des muscles et tendons, purification de la moelle et des sinus).
Cette méthode fut considérée par beaucoup comme étant à l'origine du wushu, et donc comme étant les origines profondes des Arts Martiaux japonais. De ce fait, de nombreux historiens, principalement japonais estiment donc que Bodhidharma fut l'initiateur des Arts Martiaux chinois, donc japonais, en ayant un ancêtre commun : les Arts Martiaux indiens. Une hypothèse peut-être légèrement teintée du désir japonais de minimiser l'influence chinoise. Or, les pratiques guerrières ou martiales, étaient déjà amplement développée en Chine avant la venue de Bodhidharma, par exemple dans le courant taoïste avec le tao-yin (Do In en japonais) ou encore le traité de "l'Art du Poing" (Sun Tseu), 8 siècles avant la venue de Bodhidharma.

Le monastère de Shaolin aujourd'hui :
Au cours de l'histoire, il y a eu le monastère de Shaolin historique (Songchan), celui de Bodhidharma. Mais il y a eu d'autres monastères, en quelques sortes des succursales, ou des franchises du monastère originel. 4 en Chine dont un réputé pour sa pratique martiale et les fameuses 36 chambres (situé à Quangzhou). Mais également un au Vietnam (Thieu Lam), un en Corée (Silum).
Bref, depuis un incendie causé par des affrontements au début du 20ème siècle, le monastère était à l'état d'abandon. La végétation avait repris ses droits. En 1972, le président Nixon était en voyage en Chine. C'est un de ses conseillers, Robert Smith, pratiquant d'arts martiaux, qui insista pour s'y rendre. Le site était particulièrement négligé mais il y subsistait les pagodes et des stuppa abritant des reliques de maîtres illustres. Les chinois prirent la décision de le rénover à cet instant.
Marcel Granet (La pensée Chinoise, Albin Michel) affirme que le monastère de Shaolin fut en partie restauré grâce à des fonds japonais remis par Shin Nakamishi, fondateur du Shorinji Kempo. Ceci incita les autorités chinoises à inviter le Shorinji Kempo lors de l’inauguration du temple rénové en 1981. Et donc, la première démonstration d’arts martiaux qui eut lieu dans ce monastère fut effectué par des pratiquants japonais devant l’œil ébahit des chinois.
Tout le monde connaît l’histoire des 5 moines ayant échappés aux massacres des moines par l’armée impériale en 1736. Ces 5 moines seront par la suite considérés comme les 5 ancêtres fondateurs des 5 écoles de shaolin du sud. Pendant plus de 2 siècles, ces « 5 écoles » représenteront l’héritage classique de l’ancien style de Shaolin, éclaté puis disparu, mais qui fut recréer de toute pièces il y a quelques années à l’aide d’éléments epars et disparates pris ici ou là. Les classiques « styles du sud » étant considérés comme « trop guerriers » et « pas assez démonstratifs ».

Les boxers (début 20ème siècle) :
Shaolin a souvent de près ou de loin tenu un rôle lors de certains conflits (repousser les envahisseurs par exemple en collaboration avec les pouvoirs impériaux), et fut plus ou moins à l’origine de sociétés secrètes.  Ces sociétés secrètes ayant un rôle souvent « social », mais aussi de protection, comptait de nombreux pratiquants de l’art du poing.  Ces sociétés étaient actives dans la lutte contre l’oppression Mandchoue. Ce qui amena à la « révolte des boxers » en 1900, contre les autorités Mandchoues. Ces boxers firent vaciller le pouvoir impérial qui s’en sortit grâce à la soumission aux puissances étrangères et à une très forte répression des sociétés secrètes. L’Art du Poing fut interdit. Les boxers sont aussi à l’origine des révoltes contre les puissances occidentales au début du 20ème siècle. Ils subirent de lourdes pertes faces aux occidentaux bien armés et retranchés dans leurs ambassades. Une anecdote racontée par Mabire dans « L’été rouge de Pékin » (Fayard), relate l’histoire du lieutenant Darcy, réputé excellent tireur, qui fut incapable de toucher deux boxers qui le narguait. Cet épisode créa une sorte de malaise, car si tous les boxers esquivaient les balles, la partie serait rude. Dans le même ouvrage, un médecin définit ce que sont ces « boxers » : « le médecin explique alors les mystérieux exercices gymniques de la secte, cette « boxe sacrée » qui doit leur procurer une harmonie totale du corps et de l’esprit. Ces mouvements s’accompagnent de formules incantatoires, de hurlements scandés et de curieuses passes magnétiques».

(source : Le rituel du dragon, Georges Charles)
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Un peu d'histoire du wushu
« le: juillet 05, 2014, 22:12:42 pm »
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Re : Un peu d'histoire du wushu
« Réponse #1 le: juillet 06, 2014, 14:45:19 pm »
Très intéressant, merci!
Le seul combat que tu perds est le combat que tu refuses de faire.

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Re : Un peu d'histoire du wushu
« Réponse #2 le: juillet 13, 2014, 19:01:05 pm »

Pour ceux que cela interesse j'ai relayé pas mal d'informations sur mon Blog www.kungfuparis.com

Martialement,

Hors ligne võ sinh rod

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Re : Un peu d'histoire du wushu
« Réponse #3 le: juillet 15, 2014, 22:10:52 pm »
@ l'artiste,
ton blog est intéressant, j'ai commencé a regarder un peu. Il est bien fournis.  ;-)p

Je continue toujours sur la même base.

Les préceptes de la boxe de Shaolin (Tang Fang Sheng) :

2 règles :
- Poings pour le haut et pieds pour le bas.
- Frapper en attaquant, projeter en défendant.

3 méthodes :
- Avancer rapidement.
- Reculer prudemment.
- Esquiver au plus court.

4 orientations :
- Méthode dure : force dure (yang) : frapper.
- Méthode souple : force souple (yin) : projeter, immobiliser.
- Méthode externe : os, articulations, tendons, muscles.
- Méthode interne : mouvement, souffle, intention, esprit.

6 régles :
- La technique : simple, naturelle, vigoureuse, flexible, élastique.
- Les pas : agiles et fermes.
- Le corps : fait face à son adversaire, mais pas à son attaque.
- Les bras : fléchis sans être pliés, tendus sans être raidis.
- Les poings : le poing d'attaque se transforme en défense (blocage), le blocage se transforme en attaque (poing).
- Les yeux : voient tout mais ne regardent rien.

7 principes :
- Mains nues contre mains nues.
- Mains nues contre arme.
- Arme contre arme.
- Arme contre mains nues.
- Un contre plusieurs à mains nues.
- Plusieurs contre plusieurs à mains nues.
- Un contre plusieurs armés.

8 caractéristiques :
- Précision.
- Tactique.
- Hardiesse.
- Rapidité.
- Détermination.
- Compétence.
- Courage.
- Humilité.

9 tactiques :
- Blocage contre coup de poings.
- Saisie contre blocage.
- Projection contre saisie.
- Esquive contre projection.
- Coup de pied contre esquive.
- Coup de coude ou de genou contre coup de pied.
- Poussée contre coup de coude ou de genou.
- Recul, absorption contre poussée.
- Coup de poing contre recul.

Source : Le rituel du dragon (Georges Charles)

Je pense qu'il y a dans ces passages des choses intéressantes. C'est la raison pour laquelle je partage.
Petite précision, il est indiqué dans l'ouvrage que ces préceptes (dont j'ai retiré quelques passages), ont été transmis par Maître Yuen Yik Kai (Hung Gar) qui lui même les tenaient de son maître. L'auteur serait Tang Fang Sheng au 18 ème siècle et cet extrait est tiré d'un document nommé "L'art ancien du Shaolin Wudang". D'où la supposition d'une corrélation ancienne entre les arts externes de Shaolin et internes de Wudang ?
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